sportle
Подвеска со скифским ушастым грифоном, охраняющим богатства.<br />Подвеска по мотивам скифских серег. Серьги такой формы изготавливались золотых дел мастерами на заказ для богатой знати. На ней изображён Грифон – страж, берегущий хозяев и охраняющий их добро.<br />Подвеска сделана по мотивам украшений VI в. до н. э найденных при раскопках античного греческого города Ольвия.
Подвеска с мирными птицами – символами души. Птицы – пожелание мира, покоя, благополучия.<br />Мирные птицы - символы души, а когда их изображают парами – это пожелание семейного счастья, символ единения двух душ, благопожелание любви, взаимопонимания и процветания семье.<br />Птицы, окружающие Мировое древо – пожелание процветания семье.<br />Подвеска создана по мотивам киевских золотых колтов с перегородчатыми эмалями XII – начала XIII в.
Павлин — сияющая слава, бессмертие, величие и неподкупность.<br />Павлин – царская птица, символизирующая бессмертие, долголетие, любовь. Поскольку эта птица обновляет оперение (считается, что по мере старения павлина его перья обновляются, становясь все красивее), она стала символом бессмертия.<br />Распускающиеся цветы, окружающие павлина – это благопожелание процветания.<br />Авторская работа.
Подвеска с изображением Георгия Победоносца, повергающего змея – на победу!<br />Святому Георгию молятся тогда, когда нужна помощь в бою, но он покровительствует не только воинам, а ещё и земледельцам, пастухам, путешественникам. Во многих странах Святому Георгию молятся об избавлении от ядовитых змей и заразных болезней. Из прижизненных чудес особенно известно чудо святого Георгия о змие, ставшее основным сюжетом икон Святого великомученика Георгия Победоносца на коне, что символизирует победу над дьяволом – “древним змием”. В честь Святого великомученика Георгия Победоносца ежегодно совершается 4 празднования: 6 мая (23 апреля); 16 ноября (3 ноября); 23 ноября (10 ноября); 9 декабря (26 ноября).
Герасим Иорданский - христианский монах и святой V века.<br />На подвеске изображена сцена исцеления – «Герасим, вынимающий занозу из лапы льва». Всемирно известна история о приручении Аввой Герасимом дикого льва, которого святой вылечил от ран: «Льву дано было имя „Иордан“. После этого он часто приходил к старцу, принимал от него пищу и не отлучался из обители более пяти лет». Лев, согласно жития, умер на его могиле и был погребен рядом со святым Герасимом.<br />Изображение взято с медальона Людогощенского креста. В этом знаменитом деревянном кресте с необычайной силой воплощена идея «древа жизни» и «древо» сонма святых, особо почитавшихся жителями левобережной части Новгорода.<br />Крест создан мастером Яковом Федосовым в 1359 г. и предназначался для деревянной церкви Флора и Лавра. Ныне находится в собрании Новгородского музея.<br />Людгощичами в древности назывались жители Людгощей (Легощей) улицы Загородского конца Новгорода. Очевидно, крест был воздвигнут в память о ратных подвигах людгощичей – погибших и оставшихся в живых.
Диво-зверь - неведомое существо, влекущее за собой чудо и удачу!<br />Диво-зверь с процветшим хвостом – оберег на защиту и удачу в делах.<br />Диво-зверь - неведомое удивительное существо, изображение которого пришло к нам из Византии. Поскольку его точное происхождение неведомо, такой узор мог быть благопожеланием мастера: чтобы Вашу жизнь наполняли чудеса!<br />Изображение диво-зверя взято со створчатого браслета из тверского клада 1906 г.
Пара мирных птиц с защитными узлами – пожелание любви и взаимопонимания.<br />Мирные птицы - символы души, а когда их изображают парами – это пожелание семейного счастья, символ единения двух душ, благопожелание любви, взаимопонимания и процветания семье.<br />Бесконечные узлы, в которые сплетены птичьи хвосты – ловушки для зла, чтобы оно не повредило хозяйке узора.
Пара мирных птиц – пожелание мира, покоя и благополучия.<br />Мирные птицы - символы души, а когда их изображают парами – это пожелание семейного счастья, символ единения двух душ.<br />Пара птиц у Древа Жизни – благопожелание любви, взаимопонимания и процветания семье.<br />Изображение выполнено по мотивам серебряного колта из клада 1876 г найденного в д. Терехово Болховского уезда Орловской губернии.
Процветший крест – символ животворящего Креста Господня.<br />Процветший крест - один из самых распространенных и почитаемых на Руси символов животворящего Креста Господня. Симметричное раздвоение нижней части столба и превращение парных отростков в растительный орнамент символизирует цветущую Жизнь, которой мы обязаны Христу. Данные кресты означают, что Крест является символом Жизни и, умерев за наши грехи, Христос возродил всех для Жизни Вечной.
Ср. вес: 8гр. Богиня Солнца. Датируется VIII-IX вв.<br />Богини с солярным знаком — кругом на лбу. Божество трех миров с тремя головами и орлами над ними. На каждой из голов видны солярные знаки.<br />У хантов существовал ритуал поклонения богине солнца — Санкэ. После принесения на рассвете в жертву животного (коровы) с первыми лучами солнца жрец рисовал собравшимся кровью круги на лбу. Трехголовая богиня обладает признаками богини солнца, и в то же время атрибутами богини огня. Огонь горит в трех мирах, и эта трехголовая богиня единственная существует в трех мирах сразу. Она напоминает арийского бога огня Агни с тремя головами и солярным знаком. Есть в ней черты и древнейшего божества хантов — Тарэн, богини войны и безумия.<br />Сложная композиция демонстрирует веру создателей пермского звериного стиля в существование трех миров и культ богинь-матерей. Большинство пластин найдено в районе Чердыни.<br />Место находки: д. Слободы (Кишконогова), Чердынский р-н, (дер. Усть-Каиб - ошибочно). Из собрания Чердынского краеведческого музея.<br />Культ богинь в пермском зверином стиле имеет более древнее происхождение, чем культ человеколосей-птиц. Древнейшие богини на ящере найдены на гляденовском костище, за несколько веков до эпохи расцвета пермского звериного стиля.<br />Источник http://www. perm-animal-style. ru/photo/goddess/
Подвеска с драконом – посредником между людьми и богами, к нему обращались за исполнением заветных желаний.<br />В древности у некоторых народов существа, способные жить в разных мирах считались посредниками между людьми и богами, потому что они имея лапы – ходили по земле, имея крылья – летали в Небеса и имея змеиные тела были способны спускаться в Нижние миры. Поэтому к ним обращались с просьбами и пожеланиями, обращёнными к богам. А драконы помогали им сбыться…<br />Подвеска, выполненная по образу костяной накладной бляхи начала XIV в.
На подвеске изображен Алконост - образ Сказочной Птицы, символ красоты, надежды и мечты о счастье.<br />В народном искусстве птица Алконост это символ красоты, надежды, мечты о счастье; Алконост еще называют птицей Зари, которая управляет ветрами и погодой. Считается, что на Коляду (в зимнее солнцестояние) Алконост рождает детей на «краю моря», и тогда семь дней стоит безветренная погода.<br />По народному преданию, утром на Яблочный Спас прилетает в яблоневый сад птица Сирин, которая грустит и плачет. А после полудня прилетает в яблоневый сад птица Алконост, которая радуется и смеётся. Птица смахивает с крыльев живую росу и преображаются плоды, в них появляется удивительная сила — все плоды на яблонях с этого момента становятся лечебными.<br />По сказанию XVII века алконост пребывает близ рая и когда поет, то сам себя не ощущает. Алконост утешает своим пением святых, возвещая им будущую жизнь.<br />Колт с птицей-Алконостом из клада 1842г. в с. Залесье Подольской губернии (ныне Винницкая и Хмельницкая области Украины).
Подвеска Коловрат - древнейший символ солнца, дарующий здоровье, силу духа, оптимизм, защиту от негативной магии.<br />Коловрат - древнейший символ солнца и плодородия земли.<br />Солнечная энергия, заключенная в символике, дает силу творения. Но только в добрых начинаниях. Сила солнечной энергии не может быть направлена на корысть и зло.<br />Так же он вмещает в себе идеи четырёх сторон света, четырёх времён года, четырёх стихий: землю, огонь, воздух и воду.<br />Фибула была найдена во время раскопок в 1988 году в Дании. После реставрации эта прекрасная фибула выставлена в Музее Kroppedal в Дании.
Серебро 925 пробы. Cр. вес: 16,50 гр. <br />Грифон – это страж, охраняющий богатства.<br /><br />Издревле грифонов изображали на кожаных кошельках и фронтонах богатых каменных домов – чтобы берегли хозяев и охраняли их добро. Ростки символически изображают Мировое Древо – на процветание.<br />Такой грифон изображен на нижнем клейме западных дверей собора Рождества Богородицы. Суздаль. XIII в.
Подвеска с мирной птицей - пожелание спокойной и благополучной жизни, процветания. Ростки, которыми распускаются её крылья и хвост – пожелание процветания. Подвеска создана по мотивам белокаменной резьбы со стен Георгиевского собора в г. Юрьев-Польский. XIII в.
Сокол - символ честного поединка и чести в целом.<br />Сокол – это единственная из хищных птиц, которая всегда атакует своего противника «в лоб», не применяя никаких тактических хитростей. Кроме того, сокол – это единственный хищник, который никогда не добивает поверженного противника. Если его враг упал на землю, сокол ждет пока, он вновь взлетит и лишь тогда атакует. Это символ честного поединка и чести в целом, это аллегория справедливости и прямоты, это метафорический образ народа, отринувшего лживую хитрость, лицемерные действа.
Пара ястребов у Древа Жизни – пожелание плодородия, благополучия, достатка. Пара ястребов у Древа Жизни – пожелание плодородия, благополучия, достатка. Птицы в этом образе – своего рода стражи богатства и гаранты верности исполнения задуманного. Изображение ястребов взято с росписи «умбона» южных дверей собора Рождества Богородицы в г. Суздаль. XIII в.
Пара голубей у Древа Жизни – на любовь и семейное счастье.<br />Мирные птицы - символы души, а когда их изображают парами – это пожелание семейного счастья, символ единения двух душ.<br />Пара голубей у Древа Жизни – благопожелание любви, взаимопонимания и процветания семье.<br />Изображение голубей взято с росписи «умбона» западных дверей собора Рождества Богородицы в г. Суздаль. XIII в.<br />Шумящие привески на подвеске - это украшения, которые защищают от злых сил, как своим обликом, так и шумом-шелестом. Они словно ведут разговор с духами того лица, кто носит такие украшения. Шум, издаваемый ими, с незапамятных времен считался оберегом, защитой от вредоносных сил. Все шумящие подвески были связаны с культом плодородия и благосостояния.
Ср. вес: 8гр. Подвеска со спрятанной петлей. Промысловый календарь (с. Сторожевск, Корткеросский р-н). I - II тыс. н. э.<br />Бронзовый календарь Ванвиздинской археологической культуры конца первого — начала второго тысячелетия нашей эры найден в 1975 году на берегу Вычегды в районе села Сторожевск местным жителем Латкиным Н. А. и передан руководителю археологической экспедиции, работавшей в том районе, — Климу Королеву.<br />В 1987 году этнограф Николай Конаков предложил вариант расшифровки символов этой находки как древнего промыслового календаря (которая на сегодня является общепринятой). Согласно расшифровке Н. Конакова, в солнечном календаре древних коми год начинался со дня весеннего равноденствия (он отмечен особым значком на внешнем ободе кольца-календаря). Новый год начинался 21 марта в день весеннего равноденствия. Движение времени на календаре направлялось против часовой стрелки. Отсчет велся против часовой стрелки с помощью косых насечек — «недель», каждая из которых соответствовала промежутку времени в четверо суток. В основу деления года на периоды («месяцы») положены годичные биологические ритмы промысловых животных (период гона, линьки, появления детёнышей и т. д:<br />I - "месяц медведя" - продолжался с 22 марта по 27 апреля.<br />II - "месяц оленя" - продолжался с 28 апреля по 02 июня.<br />III - "месяц горностая" - продолжался с 03 июня по 04 июля.<br />IV - "месяц россомахи" - продолжался с 05 июля по 09 августа.<br />V - "месяц лося" - продолжался с 10 августа по 04 октября. 23 сентября наступает осеннее равноденствие, что на календаре отмечено солнцевидным значком возле морды лося.<br />VI - "месяц выдры" - продолжался с 05 октября по 19 декабря.<br />VII - "месяц лисицы" - продолжался с 20 декабря по 24 января.<br />VIII - "месяц белки" - продолжался с 25 января по 21 февраля.<br />IX - "месяц куницы" - продолжался с 22 февраля по 21 марта.<br />Вот так календарь не только указывал на конкретный день года, но и поддерживал популяцию промысловых животных и баланс между человеком и природой. По мнению специалистов, в выделении этих периодов был заложен особый сакральный смысл, доступный лишь ограниченному кругу лиц – жрецам. Любопытно, что в Верхнем Прикамье, где проживали коми-пермяки, найдены еще несколько чудских бляшек, подобных вычегодскому календарю. Календарь-кольцо отыскался всего один, но еще два предмета подковообразной формы похожи на него по стилю. Это тоже плоские бронзовые кольца, на которых по кругу изображены фигурки зверей. Олицетворяют они уже не месяцы, а времена года. Символом осени является выдра, зимы – бобр, весны – белка, а лета – два волка или собаки.
Подвеска с парой переплетённых кельтских собак – символом плодородия, целительства и защиты.<br /> <br /><br />Собаки у кельтов – спутники женских и мужских божеств. Женская сущность собаки символизирует плодородие, целительство и любовь. Мужская сущность – охоту, борьбу, переход. К тому же собаки — это животные, служащие для защиты и охраны как в этом мире, так и в потустороннем.<br /> <br /><br />Подвеска создана по мотивам узоров из Келлской книги.<br /> <br /><br />Келлская книга (также известная как «Книга Колумбы») — рукописная книга, созданная ирландскими монахами примерно в 800 году.<br /> <br /><br />Келлская книга, представляющая собой четыре Евангелия с предисловием. Переплеты их кожаные, щедро украшенные золотом. Но вовсе не драгоценный метал на обложке делает книгу уникальной. Это поистине бесценный артефакт древности, восхитительное и загадочное произведение искусства, которое дошло до нас из первого тысячелетия.<br /> <br /><br />Рукописная книга поражает своей детальностью. Восхитительно-тонкие иллюстрации, изображающие различные библейские сюжеты, и орнаменты, которые, кажется, невозможно было создать без использования лупы, не просто хороши — они совершенны.<br /> <br /><br />Книга содержит четыре Евангелия на латинском языке, вступление и толкования, украшенные огромным количеством цветных узоров и миниатюр. <br /> <br /><br />В настоящее время книга хранится в библиотеке Тринити-колледжа в Дублине, Ирландия.
Процветший крест – символ животворящего Креста Господня.<br />Процветший крест - один из самых распространенных и почитаемых на Руси символов животворящего Креста Господня. Симметричное раздвоение нижней части столба и превращение парных отростков в растительный орнамент символизирует цветущую Жизнь, которой мы обязаны Христу. Данные кресты означают, что Крест является символом Жизни и, умерев за наши грехи, Христос возродил всех для Жизни Вечной.
Орёл - символ духовного знания и божественной любви.<br />Орел обычно является символом власти. Однако это изображение взято со врат православного храма, потому в данном случае орёл – символ созерцания и духовного знания, справедливости и божественной любви.<br />Изображение орла взято с росписи «умбона» южных дверей собора Рождества Богородицы в г. Суздаль. XIII в.<br />Шумящие привески на подвеске - это украшения, которые защищают от злых сил, как своим обликом, так и шумом-шелестом. Они словно ведут разговор с духами того лица, кто носит такие украшения. Шум, издаваемый ими, с незапамятных времен считался оберегом, защитой от вредоносных сил. Все шумящие подвески были связаны с культом плодородия и благосостояния.
Актовая печать русского князя Александра Невского.<br />Актовая печать прославленного русского князя правившего в Новгороде, в Переславле-Залесском, в Киеве, во Владимире в XIII веке - Александра Невского. Победами над шведами (Невская битва 1240) и немецкими рыцарями Ливонского ордена (Ледовое побоище 1242) обезопасил западные границы Руси. На одной из сторон печати изображен святой Александр, небесный заступник князя. Княжеский интерес к святым воинам не был случаен. Ведь князья — это, прежде всего военачальники, и в доблести и мужестве должны были стремиться подражать им. В то же время князь, носивший имя прославленного святого, надеялся на ратную помощь своего небесного покровителя.
Процветший крест – символ животворящего Креста Господня.<br />Процветший крест - один из самых распространенных и почитаемых на Руси символов животворящего Креста Господня. Симметричное раздвоение нижней части столба и превращение парных отростков в растительный орнамент символизирует цветущую Жизнь, которой мы обязаны Христу. Данные кресты означают, что Крест является символом Жизни и, умерев за наши грехи, Христос возродил всех для Жизни Вечной.
На подвеске изображен Алконост - образ Сказочной Птицы, символ красоты, надежды и мечты о счастье.<br />В народном искусстве птица Алконост это символ красоты, надежды, мечты о счастье.<br />Алконост также называют птицей Зари, которая управляет ветрами и погодой. Считается, что на Коляду (в зимнее солнцестояние) Алконост рождает детей на «краю моря», и тогда семь дней стоит безветренная погода.<br />По народному преданию, утром на Яблочный Спас прилетает в яблоневый сад птица Сирин, которая грустит и плачет. А после полудня прилетает в яблоневый сад птица Алконост, которая радуется и смеётся. Птица смахивает с крыльев живую росу и преображаются плоды, в них появляется удивительная сила — все плоды на яблонях с этого момента становятся лечебными.<br />По сказанию XVII века алконост пребывает близ рая и когда поет, то сам себя не ощущает. Алконост утешает своим пением святых, возвещая им будущую жизнь.<br />Колт с птицей-Алконостом из клада 1842г. в с. Залесье Подольской губернии (ныне Винницкая и Хмельницкая области Украины).
Процветший крест – символ животворящего Креста Господня.<br />Процветший крест - один из самых распространенных и почитаемых на Руси символов животворящего Креста Господня. Симметричное раздвоение нижней части столба и превращение парных отростков в растительный орнамент символизирует цветущую Жизнь, которой мы обязаны Христу. Данные кресты означают, что Крест является символом Жизни и, умерев за наши грехи, Христос возродил всех для Жизни Вечной.
Павлин — сияющая слава, бессмертие, величие и неподкупность.<br />Павлин – царская птица, символизирующая бессмертие, долголетие, любовь. Поскольку эта птица обновляет оперение (считается, что по мере старения павлина его перья обновляются, становясь все красивее), она стала символом бессмертия.<br />Распускающиеся цветы, окружающие павлина – это благопожелание процветания.<br />Авторская работа.
Герасим Иорданский - христианский монах и святой V века.<br />На подвеске изображена сцена исцеления – «Герасим, вынимающий занозу из лапы льва». Всемирно известна история о приручении Аввой Герасимом дикого льва, которого святой вылечил от ран: «Льву дано было имя „Иордан“. После этого он часто приходил к старцу, принимал от него пищу и не отлучался из обители более пяти лет». Лев, согласно жития, умер на его могиле и был погребен рядом со святым Герасимом.<br />Изображение взято с медальона Людогощенского креста. В этом знаменитом деревянном кресте с необычайной силой воплощена идея «древа жизни» и «древо» сонма святых, особо почитавшихся жителями левобережной части Новгорода.<br />Крест создан мастером Яковом Федосовым в 1359 г. и предназначался для деревянной церкви Флора и Лавра. Ныне находится в собрании Новгородского музея.<br />Людгощичами в древности назывались жители Людгощей (Легощей) улицы Загородского конца Новгорода. Очевидно, крест был воздвигнут в память о ратных подвигах людгощичей – погибших и оставшихся в живых.
На двухсторонней подвеске изображены актовые печати Ярослава Мудрого и Александра Невского - прославленных русских князей. На одной стороне подвески погрудное изображение мужчины в остроконечном шлеме, с усами и бородой, в плаще с прямоугольным вырезом у шеи, скрепленным круглой фибулой. По сторонам колончатые надписи: Ярослав - князь Русский. Это уникальная портретная печать Ярослава Мудрого. В древних летописях сказано, что Ярослав мудр потому, что построил храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде, то есть посвятил главные храмы городов Софии — премудрости Божьей, которой посвящён главный храм Константинополя. Тем самым Ярослав объявляет, что русская церковь стоит наравне с церковью византийской.<br />При Ярославе Владимировиче был составлен первый известный свод законов русского права.<br />Ярослав Мудрый в 1030 г. создал в Новгороде первую школу, обучившую грамоте 300 детей.<br />Печать найдена в Новгороде на Троицком раскопе. Первая четверть XI в.<br />На другой стороне актовая печать Александра Невского, на которой изображен святой Александр, небесный заступник князя. Княжеский интерес к святым воинам не был случаен. Ведь князья — это, прежде всего военачальники, и в доблести и мужестве должны были стремиться подражать им. В то же время князь, носивший имя прославленного святого, надеялся на ратную помощь своего небесного покровителя.
Подвеска с двумя Симарглами – пожелание плодородия.<br />Два Симаргла (собако-птицы) – древнейшие существа индоиранской мифологии, живут на дереве всех семян и роняют эти семена в землю. Поэтому их образ говорит о пожелании плодородия. Изображение Симарглов парой также поддерживает идею плодородия. Также Симарглы – посредники между мирами, спасающие заплутавших путешественников.<br />Изображение симарглов взято с росписи «умбона» южных дверей собора Рождества богородицы в г. Суздаль. XIII в.
Архангела Михаила почитают как защитника веры и борца против ересей и всякого зла.<br />Архангел Михаил считается покровителем воинов, сражающихся за правое дело.<br />К архангелу Михаилу также обращаются с молитвами об исцелении (это связано с почитанием архангела Михаила как победителя злых духов, которые в христианстве считались источником болезней). Ему также молятся при входе в новый дом и при освящении дома.<br /><br />Образ Архангела Михаила взят со змеевика XII в найденного на Троицком раскопе Софийской стороны.
На подвеске изображены лев и лебеди с переплетенными шеями – символ единения двух душ и защищенности.<br />Лебеди - древний символ чистой и искренней любви, неразлучности. Пара лебедей с переплетенными шеями, изображенные на подвеске – на любовь и семейное счастье. Лев – символ власти и достатка, устойчивого благосостояния, а также пожелание сытой и защищенной жизни.<br />Подвеска создана по мотивам скульптур северного фасада Дмитриевского собора во Владимире. XII в.<br />Шумящие привески на подвеске - это украшения, которые защищают от злых сил, как своим обликом, так и шумом-шелестом. Они словно ведут разговор с духами того лица, кто носит такие украшения. Шум, издаваемый ими, с незапамятных времен считался оберегом, защитой от вредоносных сил. Все шумящие подвески были связаны с культом плодородия и благосостояния.
Пара мирных птиц – пожелание мира, покоя и благополучия.<br />Мирные птицы - символы души, а когда их изображают парами – это пожелание семейного счастья, символ единения двух душ.<br />Пара птиц у Древа Жизни – благопожелание любви, взаимопонимания и процветания семье.<br />Изображение выполнено по мотивам серебряного колта из клада 1876 г найденного в д. Терехово Болховского уезда Орловской губернии.
Мирная птица – символ души.<br />На подвеске изображена шагающая птица – символ света, покоя и благополучия. Подвеска создана по мотивам створчатого браслета XII-XIII века, найденного во Владимире в составе клада в 1896 г. Створчатые браслеты состоят из двух захлопывающихся створок, соединенных между собой. Появились они в ХII веке как городское праздничное украшение княжеско-боярского сословия.
Мирная птица - символ души и свободы.<br />Мирная птица – пожелание покоя, благополучия, ростки, которыми распускаются их крылья и хвосты – пожелание процветания.<br />Подвеска создана по мотивам киевских золотых колтов с перегородчатыми эмалями XII – начала XIII в.
На подвеске изображен Алконост - образ Сказочной Птицы, символ красоты, надежды и мечты о счастье.<br />В народном искусстве птица Алконост это символ красоты, надежды, мечты о счастье; Алконост еще называют птицей Зари, которая управляет ветрами и погодой. Считается, что на Коляду (в зимнее солнцестояние) Алконост рождает детей на «краю моря», и тогда семь дней стоит безветренная погода.<br />По народному преданию, утром на Яблочный Спас прилетает в яблоневый сад птица Сирин, которая грустит и плачет. А после полудня прилетает в яблоневый сад птица Алконост, которая радуется и смеётся. Птица смахивает с крыльев живую росу и преображаются плоды, в них появляется удивительная сила — все плоды на яблонях с этого момента становятся лечебными.<br />По сказанию XVII века алконост пребывает близ рая и когда поет, то сам себя не ощущает. Алконост утешает своим пением святых, возвещая им будущую жизнь.<br />Колт с птицей-Алконостом из клада 1842г. в с. Залесье Подольской губернии (ныне Винницкая и Хмельницкая области Украины).