sportle
Как охранительный талисман против порчи и нечистой силы узел прикреплял к человеку здоровье, благополучие или Божью силу. Авторская работа.
Ср. вес: 115гр.<br />Псалом 90 зачастую используется как молитва в опасной ситуации. Псалом построен в форме обращения наставника, который в своей речи, направленной к ученику или к сыну, выражает уверенность в полной безопасности человека, который надеется на Бога и находится в общении с Ним. В последних трёх стихах вводятся слова Самого Бога, подтверждающие сказанное выше.<br /><br />90-й псалом:<br />Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходяшия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.
На браслете изображено Древо Жизни, окружённое птахами и зверями – на благополучие, процветание и защиту.<br />Тематика браслета навеяна узорами, украшающими браслеты-наручи эпохи Киевской Руси. Центральная розетка украшенная кринами-проростками – это символическое изображение Мирового Древа и пожелание процветания. Древо окружающие птицы и звери – на благополучие и защиту.<br />Браслет создан по мотивам браслета-наруча из клада 1896 г., найденного на территории Печернего города во Владимире. Датируется XIII в.
Ср. вес: 8гр. Молитва "Богородице Дево, радуйся": Богородице Дево, радуйcя, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. Богоматерь - идеальный нравственный образ Пречистой и Пресвятой Девы, смиренной в величии, и во всем покорной воле Всевышнего. Она предстоит пред Богом как заступница и скорая помощница рода человеческого. Читая «Богородице Дево, радуйся», мы высказываем безмерное уважение к небесам и к стойкости Девы Матери перед лицом недругов и злых людей на протяжении всего земного пути Иисуса Христа, пока его мать была рядом с ним. Ей молимся об утешении в бедах и в эти моменты не чувствуем себя оставленными.
Ср. вес: 3гр.Искусство изготовления из проволоки тончайших кружев получило на Руси своё название от древнерусского слова "скать", что означало "скатывать, скручивать, сучить". Ведь большая часть деталей, входящих в сканную мозаику, выполняется из кружевной проволоки. Этот вид искусства известен также под названием "филигрань". Эта техника, зародившаяся, в глубокой древности, почти не изменилась и в настоящее время.
Ср. вес: 8гр.<br />Молитва "Богородице Дево, радуйся": Богородице Дево, радуйcя, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.<br /><br />Богоматерь - идеальный нравственный образ Пречистой и Пресвятой Девы, смиренной в величии, и во всем покорной воле Всевышнего. Она предстоит пред Богом как заступница и скорая помощница рода человеческого. Читая «Богородице Дево, радуйся», мы высказываем безмерное уважение к небесам и к стойкости Девы Матери перед лицом недругов и злых людей на протяжении всего земного пути Иисуса Христа, пока его мать была рядом с ним. Ей молимся об утешении в бедах и в эти моменты не чувствуем себя оставленными.
Ср. вес: 12гр. <br />Браслет с праобразом Мирового Древа, олицетворяющим жизнь и процветание.<br /><br />На браслете изображены ростки и крины – распускающиеся почки. Их праобраз – Мировое Древо – символ жизни и пожелание женщине процветать.
Ср. вес: 10гр.Значение этого узора вероятнее всего - солнечное: об этом говорит многократно повторенная троичность - «восход-зенит-закат» и общий «сияющий» вид украшения. Солнце - самый частый и распространённый образ, использовавшийся в украшениях для защиты. Браслет создан по мотивам ажурной фибулы XIII века, найденной в Великом Новгороде.
Ср. вес: 13гр.Распускающиеся побеги - пожелание женщине процветания. Фибула с таким узором была найдена в слоях XII - XIV вв. в Великом Новгороде. Фибулы (застежки для одежды) составляют один из наиболее распространенных типов украшений. Ими пользовались как мужчины, так и женщины, ими застегивали и верхнюю, и нижнюю одежду. Древнейшее упоминание фибул в русских письменных источниках относится к 945 г. – они названы сустугами (от слова «стягивать»). Но преимущественно фибулы были украшением балтов и финно-угров. В славянских памятниках они встречаются там, где славяне соприкасались с балтским и финно-угорским населением, т.е. на северо-западе и северо-востоке Руси.
Ср. вес: 8гр. <br />Ростки символически обозначают Древо Жизни – то есть являются благопожеланием процветания.<br /><br />Растительный узор символизирует Древо Жизни и является благопожеланием процветания.
Ср. вес: 11гр.Лев – символ власти, достатка, устойчивого благосостояния. На Руси львов не видели, поэтому, когда изображали их в церквях, порой даже подписывали: «Се лев, а не собака»! И были они воплощением власти благородства, силы, ответственности и христианского благочестия. Хвост льва, завязанный в разомкнутый узел, символически означал отведение бед от человека. Такие узлы даже назывались «бедоотводы». Такой лев изображен на киевском браслете, найденном в составе клада 1903 г., в ограде Михайловского монастыря.
Ср. вес: 20гр.<br />Узоры на этом браслете – символизируют засеянную пашню – благопожелание плодородия и достатка.<br /><br />В древности было такое пожелание: чтобы ваши поля были самыми урожайными, чтобы ваша скотина была самая тучная, чтобы ваши женщины были самыми плодовитыми и чтобы ваш род не кончался веках. Оно или подобное записано символически на этом браслете.<br />Браслет изготовлен по фрагментам овальноконечных браслетов XI в., найденных в Древнем Новгороде.
Ср. вес: 9гр. Широкорогая лунница с парой птиц – оберег женского здоровья, пожелание единства близких душ. Лунница исключительно женский оберег, так как луна символ женской энергии: нежной, мягкой и успокаивающей, которой так не хватает порой в нашем жестком, быстром, заточенном под мужчин мире. Мирные птицы, украшающие лунницу – это символы души, а когда их изображают парами – это пожелание семейного счастья, символ единения двух душ.
Сменный ремешок из мягкого силикона оснащён удобной надёжной застёжкой. Имеет хороший запас длины, поэтому подходит для запястий разного размера. Ремешок устойчив к деформации при влажности. Выполнен из гипоаллергенных материалов.
Ср. вес: 8гр.<br />Браслет с пожеланием процветания.<br /><br />Праобраз узора на браслете – Мировое Древо – символ жизни и пожелание женщине процветать.<br /><br />Браслеты – наиболее ранние из известных нам славянских украшений: они попадаются в кладах и при раскопках поселений начиная с VI века. Древние славяне называли браслеты «обруч», т. е. «то, что обхватывает руку», а также «зарукавья». Мода на некоторые пластинчатые браслеты приходила не только из Византии, но и из Северных стран.
Браслет с птицами-женщинами и древом Жизни, символически показывает женскую судьбу. Это благопожелание того, чтобы она сложилась счастливо.<br /><br />На этом браслете изображены птицы, символизирующие женскую судьбу. И детство, и девичество, и замужество, и материнство. Все вехи, проходя которые женщина проживает полноценную жизнь. А также образы Древа, подобного птице и подобного женщине, дающей новую жизнь. Между арками сверху изображены трилистники - древние знаки тресветлого солнышка, показывающие основные точки на небосводе: восход, зенит и закат. Такого рода узоры, описывающие традиционный жизненный путь, освещённый солнцем – помогают закладывать в жизнь девушки верные образы, с которыми она сможет стать счастливой. <br /><br />Браслет создан по мотивам обруча из киевского клада 1903 г., находящегося в коллекции Британского музея.
Сменный ремешок из мягкого силикона оснащён удобной надёжной застёжкой. Имеет хороший запас длины, поэтому подходит для запястий разного размера. Ремешок устойчив к деформации при влажности. Выполнен из гипоаллергенных материалов.
Ср. вес: 7гр.Процветший крест – символ животворящего Креста Господня.<br /><br />Процветший крест - один из самых распространенных и почитаемых на Руси символов животворящего Креста Господня. Симметричное раздвоение нижней части столба и превращение парных отростков в растительный орнамент символизирует цветущую Жизнь, которой мы обязаны Христу. Данные кресты означают, что Крест является символом Жизни и, умерев за наши грехи, Христос возродил всех для Жизни Вечной.
Ср. вес: 3гр.Искусство изготовления из проволоки тончайших кружев получило на Руси своё название от древнерусского слова "скать", что означало "скатывать, скручивать, сучить". Ведь большая часть деталей, входящих в сканную мозаику, выполняется из кружевной проволоки. Этот вид искусства известен также под названием "филигрань". Эта техника, зародившаяся, в глубокой древности, почти не изменилась и в настоящее время.
Растительный узор на браслете – благопожелание процветать.<br />Цветы и зерна - символ жизни, плодородия и процветания. Пожелание женщине, которое заложено в узор браслета звучит так: "Чтобы цвела её красота и цвёл мир, в котором она живёт".<br />Браслет создан по мотивам ювелирных украшений Древней Руси.
Ср. вес: 11гр.Промысловый календарь (с. Сторожевск, Корткеросский р-н). I - II тыс. н.э. Бронзовый календарь Ванвиздинской археологической культуры конца первого — начала второго тысячелетия нашей эры найден в 1975 году на берегу Вычегды в районе села Сторожевск местным жителем Латкиным Н.А. и передан руководителю археологической экспедиции, работавшей в том районе, — Климу Королеву. В 1987 году этнограф Николай Конаков предложил вариант расшифровки символов этой находки как древнего промыслового календаря (которая на сегодня является общепринятой). Согласно расшифровке Н.Конакова, в солнечном календаре древних коми год начинался со дня весеннего равноденствия (он отмечен особым значком на внешнем ободе кольца-календаря). Новый год начинался 21 марта в день весеннего равноденствия. Движение времени на календаре направлялось против часовой стрелки. Отсчет велся против часовой стрелки с помощью косых насечек — «недель», каждая из которых соответствовала промежутку времени в четверо суток. В основу деления года на периоды («месяцы») положены годичные биологические ритмы промысловых животных (период гона, линьки, появления детёнышей и т.д.): I - ""месяц медведя"" - продолжался с 22 марта по 27 апреля. II - ""месяц оленя"" - продолжался с 28 апреля по 02 июня. III - ""месяц горностая"" - продолжался с 03 июня по 04 июля. IV - ""месяц россомахи"" - продолжался с 05 июля по 09 августа. V - ""месяц лося"" - продолжался с 10 августа по 04 октября. 23 сентября наступает осеннее равноденствие, что на календаре отмечено солнцевидным значком возле морды лося. VI - ""месяц выдры"" - продолжался с 05 октября по 19 декабря. VII - ""месяц лисицы"" - продолжался с 20 декабря по 24 января. VIII - ""месяц белки"" - продолжался с 25 января по 21 февраля. IX - ""месяц куницы"" - продолжался с 22 февраля по 21 марта. Вот так календарь не только указывал на конкретный день года, но и поддерживал популяцию промысловых животных и баланс между человеком и природой. По мнению специалистов, в выделении этих периодов был заложен особый сакральный смысл, доступный лишь ограниченному кругу лиц – жрецам. Любопытно, что в Верхнем Прикамье, где проживали коми-пермяки, найдены еще несколько чудских бляшек, подобных вычегодскому календарю. Календарь-кольцо отыскался всего один, но еще два предмета подковообразной формы похожи на него по стилю. Это тоже плоские бронзовые кольца, на которых по кругу изображены фигурки зверей. Олицетворяют они уже не месяцы, а времена года. Символом осени является выдра, зимы – бобр, весны – белка, а лета – два волка или собаки."
Ср. вес: 8гр.<br />Короткая молитва-обращение святителю Спиридону Тримифунтскому (Саламинскому): Отче священноначальниче Спиридоне, моли Христа Бога, спастися душам нашим.<br /><br />Святитель Спиридон имел такую чистую и простую веру, что Господь без промедления отвечал на всякое его прошение. Все житие святителя поражает удивительной простотой и силой чудотворения, дарованной ему от Господа. По слову святителя пробуждались мертвые, сокрушались идолы, укрощались стихии: по его молитве засуха сменялась обильным дождем, а непрерывные дожди – ясной погодой, исцелялись больные, изгонялись демоны. Еще при жизни был почитаем за трудолюбие, кротость, странноприимство, щедрость к нуждающимся - он безотказно помогал окружающим со словами: "Вернешь, когда сможешь". Ревностный и мудрый апологет. На первом Вселенском Соборе свои слова подкрепил и силой: совершил чудо, разделил кирпич на огонь, воду и глину, тем указывая на единство существа Бога и троичность Божественных Личностей. Святому Спиридону обращаются за помощью в болезни, ему молятся в затруднениях с жильем, в нищете и прочих житейских неурядицах, о защите от воров, о даровании простоты сердца, о вразумлении заблудших, перешедших в иноверие, о сектантах и оккультистах.
Ср. вес: 20гр.<br /><br />Дракон – посредник между людьми и богами, к нему обращались за исполнением заветных желаний.<br /><br />В древности у некоторых народов существа, способные жить в разных мирах считались посредниками между людьми и богами, потому что они имея лапы – ходили по земле, имея крылья – летали в Небеса и имея змеиные тела были способны спускаться в Нижние миры. Поэтому к ним обращались с просьбами и пожеланиями, обращёнными к богам. А драконы помогали им сбыться…<br />Дракон в оригинале изображен на костяной накладке XI в., из собрания Новгородского музея-заповедника.
Ср. вес: 11гр. <br />Молитва-обращение к святой блаженной матушке Матроне Московской.<br />Св. блаженная Матрона Московская - Святая матушка Матрона - великая Святая угодница нового времени. Блаженная предсказывала, что после ее смерти "через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу". Особенно святой молятся об облегчении телесных болезней, болезни ног, а также о всякой семейной и бытовой нужде. Ей молятся об исцелении телесных и духовных болезней, о помощи в семейных неурядицах, о помощи детям в выборе правильного пути в жизни, об избавлении от греховных пристрастий, о помощи в поиске работы, в решении жилищных проблем, во всех житейских нуждах.
Ср. вес: 12гр.<br />Браслет с пожеланием плодородия и достатка.<br /><br />В древности у многих славянских племён был обычай перевивать колосья и оставлять на поле после жатвы с заговором на урожай – чтобы земля оставалась плодородной.
Восемь милых зверят украшают браслет только в центральной его части. Концы браслета глянцевые и украшены улыбающейся мордашкой.
Ср. вес: 8гр.<br />Короткая молитва-обращение святителю Спиридону Тримифунтскому (Саламинскому): Отче священноначальниче Спиридоне, моли Христа Бога, спастися душам нашим.<br /><br />Святитель Спиридон имел такую чистую и простую веру, что Господь без промедления отвечал на всякое его прошение. Все житие святителя поражает удивительной простотой и силой чудотворения, дарованной ему от Господа. По слову святителя пробуждались мертвые, сокрушались идолы, укрощались стихии: по его молитве засуха сменялась обильным дождем, а непрерывные дожди – ясной погодой, исцелялись больные, изгонялись демоны. Еще при жизни был почитаем за трудолюбие, кротость, странноприимство, щедрость к нуждающимся - он безотказно помогал окружающим со словами: "Вернешь, когда сможешь". Ревностный и мудрый апологет. На первом Вселенском Соборе свои слова подкрепил и силой: совершил чудо, разделил кирпич на огонь, воду и глину, тем указывая на единство существа Бога и троичность Божественных Личностей. Святому Спиридону обращаются за помощью в болезни, ему молятся в затруднениях с жильем, в нищете и прочих житейских неурядицах, о защите от воров, о даровании простоты сердца, о вразумлении заблудших, перешедших в иноверие, о сектантах и оккультистах.
Ср. вес: 11гр.<br />Тропарь. О умножении любви и искоренении ненависти и всякой злобы, глас 4-й: Союзом любве апостолы Твоя связавый, Христе, и нас Твоих верных рабов к Себе тем крепко связав, творити заповеди Твоя и друг друга любити нелицемерно сотвори, молитвами Богородицы, едине Человеколюбче.<br />Эту молитву читают, когда просят о мире и гармонии в отношениях с близкими, родными, начальствующими и т.д.
Сменный ремешок из мягкого силикона оснащён удобной надёжной застёжкой. Имеет хороший запас длины, поэтому подходит для запястий разного размера. Ремешок устойчив к деформации при влажности. Выполнен из гипоаллергенных материалов.
Браслет со львиными головами. Лев - символ власти и покровительства.<br />Львы на браслете являются символами власти, достатка, силы и ответственности. Лев — образ царственности и воплощение героического начала. Оскаленная пасть хищника на украшении должна напугать врага, заставить его отступить от своих планов.<br />Красивость самой вещи определялась в древности большей частью ее практической надобностью – красиво то, что приносит пользу! Мечи, стрелы и милые зверюшки звериного стиля должны в чем-то помогать, выручать. Украшения носили не с целью быть красивой, а большей частью из-за необходимости огородить себя от злых духов, колдунов, показать людям, особенно иноземцам, свою принадлежность к своему народу.<br />Браслет создан по мотивам украшений, найденных при раскопках крымских курганов. Скифская культура. IV в.<br /><br />Два варианта исполнения: медный браслет с латунными головами и латунный браслет с латунными головами.
Ср. вес: 20гр.<br />Растительный узор на этом браслете – пожелание женщине процветать.<br /><br />Праобразом ростков на этом браслете является Древо Жизни. Орнамент является благопожеланием процветания, чтобы цвела красота хозяйки, и цвёл мир вокруг неё.<br />Браслет изготовлен по мотивам новгородских пластинчатых браслетов XIII – XV вв.
Сменный ремешок из мягкого силикона оснащён удобной надёжной застёжкой. Имеет хороший запас длины, поэтому подходит для запястий разного размера. Ремешок устойчив к деформации при влажности. Выполнен из гипоаллергенных материалов.
Сменный ремешок из мягкого силикона оснащён удобной надёжной застёжкой. Имеет хороший запас длины, поэтому подходит для запястий разного размера. Ремешок устойчив к деформации при влажности. Выполнен из гипоаллергенных материалов.
Браслет со змеиными головами. Змея символизирует таинственность, загадочность и интуитивность. Змея - это знание, сила, коварство, утонченность, хитрость. Как существо, периодически меняющее кожу, она означает жизнь и воскресение. Змея символизирует непредсказуемость, поскольку неожиданно появляется и неожиданно исчезает. Змея символизирует своим выходом из зимней спячки весеннее прогревание земли и, напротив, впадением в спячку — ее осеннее охлаждение, что связано с началом и окончанием сельскохозяйственных работ. Змея в качестве пояса или браслета символизирует вечный круговорот веков, преемственность, цикл распада и новой интеграции. Браслет создан по мотивам украшений бактрианской культуры IV - III вв. до н.э.
Ср. вес: 6гр.Левосторонний коловрат - символ заходящего солнца. Означает сворачивание, окончание, возвращение и обращение к мудрости предков.
Ср. вес: 8гр.Два Симаргла – пожелание плодородия.<br /><br />Два Симаргла (собако-птицы) – древнейшие существа индоиранской мифологии, живут на дереве всех семян и роняют эти семена в землю. Поэтому их образ говорит о пожелании плодородия. Изображение Симарглов парой также поддерживает идею плодородия. Также Симарглы – посредники между мирами, спасающие заплутавших путешественников.<br />Изображение симарглов взято с росписи «умбона» южных дверей собора Рождества Богородицы в г. Суздаль. XIII в.